La casa de Abrahán

El documento de trabajo del Sínodo sobre la Palabra de Dios que se inauguró el 5 de octubre, menciona la figura de Abrahán en referencia al diálogo interreligioso. Para judíos, musulmanes y cristianos es mucho más que nuestro común y remoto ancestro: es un modelo de fe y una gran interpelación. 

Hace ya años, el ecumenista Josef Kuschel proponía profundizar en lo que implica compartir su fe, pertenecer a la misma casa. Abrahán es un punto de encuentro entre nosotros y una instancia crítica para las tentaciones del exclusivismo. Él fue un inmigrante, un extranjero: nadie puede apropiárselo. Su modo originario de vivir la fe es "hallarse en camino". Su fe no es la de alguien que se cree en posesión de la verdad, sino la de aquél que va tras la verdad y marcha, con confianza, "hacia lo desconocido". (...) 

Es una nfe exigente con el creyente pero tolerante conlos que adoran a Dios de otra manera. Sólo rechaza la idolatría: la divinización de las creaciones humanas. Su centro es la entrega confiada a la voluntad de Dios: emuna, pistis, Islam. 

Confesarnos hijos e hijas de un mismo Dios y descendientes de Abrahán pasa por reconocer y reconstruir la fraternidad entre las tres religiones "hermanas". Necesitamos fortalecer nuestra conciencia de pertenencia a una misma familia, en favor de toda la humanidad. La memoria de Abrahán, Sara y Agar, no es letra muerta, necesita ser actualizada. 

(Lucía Ramón Carbonell)

Publicado en Vida Nueva el 3 del 10 del 08 

Caminos de unidad

Caminos de unidad es el título del libro del cardenal Walter Kasper (presidente del consejo pontificio para la unidad de los cristianos), en el que expone sus reflexiones y perspectivas sobre el ecumenismo. 

Cada capítulo son palabras ya pronunciadas o escritas por el cardenal. 

Es una propuesta para iniciar un sincero y auténtico diálogo que se inicia con una conversión interior. 

Podéis hojear el libro en una vista previa pinchando aquí. 

Sínodo de la palabra

Esta mañana ha comenzado el Sínodo de Obispos sobre la Palabra. La Biblia es el lugar de encuentro de todas la confesiones cristianas y este Sínodo puede servir a la Iglesia católica para volver a centrar nuestra vida en Cristo. Aquí pongo algunas citas del discurso inaugural de Benedicto XVI que hacen referencia al ecumenismo:

El Sínodo propondrá las orientaciones pastorales para "reforzar la práctica del reencuentro con la Palabra de Dios como fuente de vida", analizando lo recibido del Concilio Vaticano II sobre la Palabra de Dios en relación con la renovación eclesiológica, el ecumenismo y el diálogo con las naciones y las religiones.

Afrontando después el tema del ecumenismo, dice: "Desde la entrada oficial de la Iglesia católica en el movimiento ecuménico, los Papas han hecho de la causa de la unidad cristiana una prioridad. (...) Aunque los encuentros y diálogos ecuménicos hayan producido frutos de fraternidad, de reconciliación y entendimiento, la situación presente se caracteriza por un cierto malestar que llama a una conversión más profunda al “ecumenismo espiritual”.