28 abr 2009

El ecumenismo: principios, condiciones y causas

El Decr. Unitatis redintegratio (=UR) explica así el "problema ecuménico": "única es la Iglesia fundada por Cristo Señor, aun cuando son muchas las comuniones cristianas que se presentan a los hombres como la herencia de Jesucristo" (UR 1). Esta división contradice la voluntad de Cristo; es un escándalo para el mundo y un serio obstáculo para la evangelización. Reconoce que el "movimiento ecuménico" está impulsado por el Espíritu Santo, y considera que el deseo de restablecer la unidad es una "divina vocación y gracia" (UR 1).

Así empieza el artículo de catholic.net en el que explica brevemente los fundamentos del ecumenismo. Una introducción sencilla pero profunda. Podéis leerla aquí

18 abr 2009

Sefardí. De Rubén Darío

El trato injusto e injustificado que dio la Iglesia católica a los judíos hizo reflexionar a Rubén Darío, quien escribió un hermoso gesto de reconocimiento hacia ellos. Concretamente para los Sefardíes (judíos de España). 
El poema dedicado no es solo una disculpa por un trato poco ético, es mucho más; al aceptar que también están en el camino de la salvación ("con Dios será un día también"), se convierten en palabras de acercamiento interreligioso. 
Aquí queda: 

¡Benditos seáis los odiados, 
los tremebundos maldecidos, 
los eternos vencidos y eternos desterrados, 
en pasajeras cuevas y tranhumantes nidos!
¡Benditos, oh judíos, desterrados de España! 

Dueños de oro y del trabajo, 
fuisteis los proveedores de ruecas e incensarios;
os pidieron favores los hidalgos precarios, 
dominasteis arriba y ayudastes abajo. 

En el nombre del Desollado 
y atrozmente Crucificado
por quien fue judío malvado,
consagro estos versos de bien
a quen es ignorado, y quien
con Dios será un día también. 

Divinos ojos, divinas bocas, 
de la Rebecas y de las Saras, 
cándidos velos y negras tocas, 
perfumes, cuentas, sonrisas raras, 
gestos esquivos, y caprichosas 
cosas
de esas mujeres avaras
de las rosas
de sus caras,  
y dueñas, en sus ojos, de una luz infinita, 
que hace mirar profundos horizontes, 
y con fuga de barcos y visiones de montes 
la gente misteriosa de la raza semita. 

8 abr 2009

Crisis económica

Nuestro mundo vive una crisis económica y la llegada de la Semana Santa católica, me ha animado a escribir algo sobre la gran cruz que vivimos en este tiempo. 
Me voy a apoyar en un artículo que ha publicado la revista dialogal en el número de primavera. En él hace una lectura espiritual de las causas y las posibles soluciones de la crisis. Y lo hace desde algunas tradiciones religiosas, las cuales se expresan por boca de fieles economistas. 

El planteamiento actual de la economía es explícitamente insolidario y -aunque los líderes políticos se benden los ojos- injusto. Las tradiciones religiosas han intentado llamar la atención sobre dicha falta de ética, pero nadie ha escuchado estas palabras hasta que las han pronunciado los gurús economistas: "La crisis económica se deriva de una pérdida de valores morales"

Hemos dejado de ser humanos y nos hemos convertido en consumidores. Escuchemos las soluciones que proponen expertos en humanidad y economía de distintas tradiciones religiosas. 

"Para combatir la crisis se debería aplicar el principio de justicia social a través de la tzedaka que insta a compartir con los más necesitados."

Enrique Fleischmann (judío)


"La mejor forma de afrontar la crisis es con fe y trabajo, las claves de una auténtica prosperidad."

Alejandro Ghione (evangélico)


"Es necesario que moralicemos la economía (con la sharia) satisfaciendo en primer lugar las necesidades colectivas y obtener igualdad de oportunidades."
Najia Lotfi (musulmana)

"Se ha de tomar conciencia de impermanencia. Así, la prosperidad se convierte en el fruto de la generosidad."

Idili Lizcano (budista)