Mensaje de Navidad del Consejo Mundial de las Iglesias

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Congreso "Cristianismo, Islam y modernidad"

Me ha llegado información de un congreso que se celebrará en Granada del 10 al 12 de febrero.

Os pongo la dirección con la información necesaria, pero es destacable, a parte del buen aspecto general, la presencia del cardenal Tauran.

Más info aquí

La intolerancia gana en Suiza

En Suiza se ha sometido a voto la opción de levantar minaretes. Tratándose la comunidad musulmana de una minoría (pero con derechos) la votación era, como mínimo, arriesgada. El resultado ha sido una negativa que pone en entredicho el derecho fundamental a la libertad religiosa.

Webislam.com nos ofrece un artículo duro sobre el tema pero no carente de razones. Click aquí para leerlo.

El arzobispo de Caterbury y el obispo de Roma

Parece que va tomando forma la propuesta con futuro incierto de la Iglesia católica para los anglicanos. Una reunión entre Rowan Williams y Benedicto XVI ha demostrado el común interés por seguir dando pasos ecuménicos de acercamiento.

Podéis leer más aquí.

El muro de Berlín y el ecumenismo

La vida política de la sociedad mundial a menudo se convierte al mismo tiempo en  causa y consecuencia de nuestra percepción de la realidad influyendo fuertemente en el enfoque de la fe. Podríamos decir que el muro de Berlín es un símbolo de esto mismo y oikumene.com ha publicado un artículo sobre ello.

Si la apertura o caída del Muro de Berlín fue inesperada para los más directamente afectados, todavía lo fue más para el mundo en general. El movimiento ecuménico no fue una excepción, aunque los acontecimientos de 1989 en Alemania del Este iban a tener en él un amplio y duradero impacto, que todavía se siente en la actualidad.

El artículo completo aquí. 

Anglicanos y católicos II

Después de una semana larga desde la puerta que Benedicto XVI abrió a los anglicanos, hay pluralidad de reacciones que empiezan a definirse.

Por un lado algunos pretenden achacar la propuesta a un proselitismo encubierto. Aquí (sobre el fenómeno en general) o aquí (sobre en particular la reacción del obispo anglicano español).
Roma se defiende asegurando que no se trata de estrategias políticas en busca de "más firmas", sino una opción dados los acercamientos ecuménicos de las últimas décadas y las circunstancias actuales internas. Aquí

Sea como sea, es digno de considerar el valor de la puerta ofrecida. Es un paso importante plantearse de existencia de una posibilidad de unión, aunque sin duda esta no sea la forma que en un futuro nos una definitivamente.
Todo anglicano que se pregunte sobre su entrada en el catolicismo debe hacer un profundo discernimiento de identidad de fe. Y espero que no sean los supuestos politiqueos los que también a las religiones nos impidan avanzar.

Anglicanos y católicos

La noticia ecuménica de la semana es la oferta de adhesión por parte de la Iglesia católica a los fieles anglicanos descontentos con su propia Iglesia.

Pero no se trata de más de lo mismo, la propuesta pretende definir una especie de prelatura personal que les permita conservar a los anglicanos que acepten elementos litúrgicos y organizativos propios de su identidad.

El Arzobispo de Canterbury está de acuerdo en que se trata de auténtico ecumenismo el hecho de unirse en la pluralidad. Pero parece obvio el peligro de absorción, de uniformidad en lugar de pluralidad; esperemos que la estructura en la que se definan, si lo hacen, garantice dicha pluralidad.

La noticia desde el Vaticano aquí.

Olav Fykse Tveit nuevo secretario general del CMI

La noticia que podéis leer aquí trata el nombramiento del secretario general del Consejo Mundial de las Iglesias.

Ya no es una noticia de actualidad, pero en importante que conozcamos aquellas estructuras que nos van ayudando en la unidad. Formamos parte de la organización 348 iglesias. La lista de iglesias miembros es impresionante y podéis verla aquí, además de unas pocas generalidades.

Aunque la tenemos en la lista de "Páginas de interés", parece que la entrada merece un acceso a la página propia del Consejo Mundial de las Iglesias: aquí.

La paz es obra de la justicia y el amor

(Imagen sacada del folleto informativo sobre

el XIII encuentro interreligioso de Méjico por la paz.

En todo el mundo ansiamos esta gran y sencilla causa)

Oración Bahai por los difuntos

Oh Dios mi Dios, Oh Tú perdonador de los pecados,

el que confiere los dones,

el que disipa las aflicciones,
verdaderamente te suplico a que perdones los pecados

de quienes han abandonado su vestidura física

y han ascendido hacia el mundo espiritual.

Oh Dios, purifícalos de sus trangresiones,

disipa sus tristezas y cambia su oscuridad en luz.

Oh Dios permíteles entrar en el jardín de la felicidad,

liípialos con el agua purísima y concédeles puedan admirar Tus Esplendores

por encima del más Sublime Monte.

¿Qué es el ayuno del Ramadán?

No hace mucho terminó el ayuno que anualmente los miembros de la Ummah se empeñan en vivir. ¿Por qué lo hacen? Sí, se vive "en el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso", pero ¿Qué significa exactamente?

Pues en esta web nos podemos informar. El texto está pensado para ser leído por occidentales no musulmanes, así que supongo que la mayoría de los lectores del blog somos el público objetivo.

Oración interreligiosa en Córdoba

En la mezquita de Córdoba se ha celebrado una oración interreligiosa. Seguimos buscando un entendimiento entre religiones y de entre los proyectos comunes el más expandido, el más obvio y seguramente el más importante sigue siendo la oración.

Canal sur se hizo eco de la noticia y podemos ver el vídeo aquí.

Día internacional de la Paz

El 21 de septiembre fue el momento declarado por la ONU para celebrar el día internacional de la Paz, y ahora queda apenas una semana.

Por todo el mundo se sucederán las oraciones de creyentes de todas las confesiones religiosas y los anhelos espirituales expresados por ateos del mundo entero. Todo en busca de la deseada Paz que tantas veces hemos pretendido, aunque el orgullo y el ansia de "más" lo hayan truncado una y otra vez.

Este año se le pone el acento al desarme mundial. Podéis leer más información aquí y firmar el documento para apoyar el proyecto aquí.

Paz!

Misión y ecumenismo

¿No van juntos el compromiso misionero de la Iglesia y su compromiso ecuménico? -se pregunta el texto redactado. Y continúa- Por nuestro bautismo, ya formamos un único cuerpo y estamos llamados a vivir en comunión. Dios nos ha hecho hermanos y hermanas en Jesucristo. ¿No es éste el testimonio fundamental que debemos presentar?

A menudo las Iglesias en misión hemos sido territorialistas viendo como invasión o desafío la presencia de otras Iglesias. Cristianos de diferentes confesiones han publicado un documento constatando que misión y ecumenismo no son enemigos.

Para leer algo más aquí.

"Cisma" intra-anglicano

Recientemente hemos comentado la nueva división anglicana. Pues bien, ahora parece que la situación puede no acabar en el clásico e implacable cisma, sino en una nueva forma de separación.
La segunda parte de este desagradable hecho pretende mantener unidos en la diferencia. Se trata de una propuesta en la que ambas iglesias -sí, serían dos iglesias distintas- se reconocerían mutuamente como herederas de la tradición anglicana.

Podéis leer más aquí.

Diálogo, o Proyecto interreligioso?

Leyendo éste artículo me ha brotado una reflexión y quisiera compartirla con vosotros.

Rick Warren (pastor bautista de Saddleback) expone que podríamos estar en el momento de dejar el diálogo interreligioso para pasar a un proyecto interreligioso que pretenda salvarnos de problemas insalvables sin una unidad mundial como el hambre, la pobreza, la analfebetización, la guerra...

Yo me pregunto: ¿Es posible iniciar un proyecto interreligioso sin mantener el diálogo? ¿Hemos pretendido hacer un diálogo interreligioso sin vistas a un proyecto común? ¿Acaso es posible tratar uno sin el otro?

Este motivo podría estar siendo una causa del lento avance de la unidad interreligiosa, necesitamos un proyecto común y cuanto más concreto mejor. Así que templos y santuarios de cualquier confesión, lancémonos a proyectos junto a otras doctrinas.

Sin ellos, el diálogo quedará en una agradable charla que no llegue a tocar corazones, espíritus, esencias... la profundidad de nuestra existencia exige llevar las convicciones espirituales/religiosas a concreciones reales y materiales. Hagamos algo juntos, algo grande y profundo, fieles a nuestra fe!

Seguimos dividiéndonos

Buscamos la unidad, pero seguimos dividiéndonos. He aquí el último capítulo de una división entre anglicanos. Se acaba de formar una entidad para permitir mayor diferenciación: Nueva Iglesia Anglicana Norteamericana. Podéis leer la noticia aquí.

IV Encuentro de líderes religiosos

Al mismo tiempo que sucede en encuentro de los siete países más industrializados de Europa más Rusia, el G8, se realiza el IV encuentro de líderes religiosos del mundo.
El encuentro se realizará en L'Aquila (localidad afectada por un terremoto que provocó 228 muertos tres meses atrás) y acudirán representantes cristianos y de otras confesiones.

Podéis leer la presentación del encuentro aquí.

Webislam.com

Webislam.com es un portal web de referencia a nivel mundial y de lengua castellana. Con actualizaciones diarias y multitud de secciones, se trata de un balcón hacia el Islam y los musulmanes. 

Si hoy le dedico una entrada es, a parte de por la calidad de su información, por el apunte situado al final de la página: 

Webislam es un proyecto de Junta Islámica, una organización sin ánimo de lucro, en la que cooperan, junto a musulmanes, personas de otras confesiones y creencias, dando así un testimonio práctico del diálogo interreligioso e intercultural.

¡Existen estos proyectos de trabajo común y diálogo! Os invitamos a visitar la web y conocer la actualidad musulmana. 

Libertad religiosa en el mundo

La Comisión sobre Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos (USCIRF), ha sacado sus conclusiones sobre la situación actual en el mundo de libertal de culto y las acaba de publicar. 

Venezuela y Cuba han empeorado a este respecto últimamente y en otros países no mejoran las libertades. 

Podéis leer la noticia en el portal evangélico amén-amén, o la información católica de zenit.org

Encuentro interreligioso con Auschwitz

http://www.youtube.com/watch?v=DCC5dPaNfaQ&hl=es

El ecumenismo: principios, condiciones y causas

El Decr. Unitatis redintegratio (=UR) explica así el "problema ecuménico": "única es la Iglesia fundada por Cristo Señor, aun cuando son muchas las comuniones cristianas que se presentan a los hombres como la herencia de Jesucristo" (UR 1). Esta división contradice la voluntad de Cristo; es un escándalo para el mundo y un serio obstáculo para la evangelización. Reconoce que el "movimiento ecuménico" está impulsado por el Espíritu Santo, y considera que el deseo de restablecer la unidad es una "divina vocación y gracia" (UR 1).

Así empieza el artículo de catholic.net en el que explica brevemente los fundamentos del ecumenismo. Una introducción sencilla pero profunda. Podéis leerla aquí. 

Sefardí. De Rubén Darío

El trato injusto e injustificado que dio la Iglesia católica a los judíos hizo reflexionar a Rubén Darío, quien escribió un hermoso gesto de reconocimiento hacia ellos. Concretamente para los Sefardíes (judíos de España). 

El poema dedicado no es solo una disculpa por un trato poco ético, es mucho más; al aceptar que también están en el camino de la salvación ("con Dios será un día también"), se convierten en palabras de acercamiento interreligioso. 

Aquí queda: 

¡Benditos seáis los odiados, 

los tremebundos maldecidos, 

los eternos vencidos y eternos desterrados, 

en pasajeras cuevas y tranhumantes nidos!

¡Benditos, oh judíos, desterrados de España! 

Dueños de oro y del trabajo, 

fuisteis los proveedores de ruecas e incensarios;

os pidieron favores los hidalgos precarios, 

dominasteis arriba y ayudastes abajo. 

En el nombre del Desollado 

y atrozmente Crucificado

por quien fue judío malvado,

consagro estos versos de bien

a quen es ignorado, y quien

con Dios será un día también. 

Divinos ojos, divinas bocas, 

de la Rebecas y de las Saras, 

cándidos velos y negras tocas, 

perfumes, cuentas, sonrisas raras, 

gestos esquivos, y caprichosas 

cosas

de esas mujeres avaras

de las rosas

de sus caras,  

y dueñas, en sus ojos, de una luz infinita, 

que hace mirar profundos horizontes, 

y con fuga de barcos y visiones de montes 

la gente misteriosa de la raza semita. 

Crisis económica

Nuestro mundo vive una crisis económica y la llegada de la Semana Santa católica, me ha animado a escribir algo sobre la gran cruz que vivimos en este tiempo. 

Me voy a apoyar en un artículo que ha publicado la revista dialogal en el número de primavera. En él hace una lectura espiritual de las causas y las posibles soluciones de la crisis. Y lo hace desde algunas tradiciones religiosas, las cuales se expresan por boca de fieles economistas. 

El planteamiento actual de la economía es explícitamente insolidario y -aunque los líderes políticos se benden los ojos- injusto. Las tradiciones religiosas han intentado llamar la atención sobre dicha falta de ética, pero nadie ha escuchado estas palabras hasta que las han pronunciado los gurús economistas: "La crisis económica se deriva de una pérdida de valores morales". 

Hemos dejado de ser humanos y nos hemos convertido en consumidores. Escuchemos las soluciones que proponen expertos en humanidad y economía de distintas tradiciones religiosas. 

"Para combatir la crisis se debería aplicar el principio de justicia social a través de la tzedaka que insta a compartir con los más necesitados."

Enrique Fleischmann (judío)

"La mejor forma de afrontar la crisis es con fe y trabajo, las claves de una auténtica prosperidad."

Alejandro Ghione (evangélico)

"Es necesario que moralicemos la economía (con la sharia) satisfaciendo en primer lugar las necesidades colectivas y obtener igualdad de oportunidades."

Najia Lotfi (musulmana)

"Se ha de tomar conciencia de impermanencia. Así, la prosperidad se convierte en el fruto de la generosidad."

Idili Lizcano (budista)

Asignatura pendiente: el ecumenismo

Oración Bahai. Naturaleza y Dios.

La naturaleza es, en su esencia, la encarnación de mi Nombre, el Creador. 

Sus manifestaciones son diversas y, en esta diversidad, 

los hombres clarividentes pueden ver los signos. 

La naturaleza es la voluntad de Dios, 

es su expresión dentro del mundo contingente y a través de él. 

Es una ley de la Providencia promulgada por el Muy Sabio. 

(El libro más sagrado)

Mawlid

El día 12 del mes de Rabbi al-Awwal del calendario musulmán (este año cae el lunes 9 de Marzo en el calendario común), es comunmente aceptado como la fecha del nacimiento del Profeta. Esta celebración se conoce como el Mawlid An-Nabi. 

Dado este momento tan especial para la Umma, la comunidad musulmana, aprovecho para poneros artículo de webislam.com: Sobre el Mawlid an-Nabí. 

Encuentro de jóvenes Sevilla

Los próximos 8, 9 y 10 el hermano Héctor de la comunidad ecuménica de Taizé visitará Sevilla. Esa próxima cita será una oportunidad para conocer, en España, esa experiencia de comunidad, oración y ecumenismo a la que esta pequeña comunidad nos tiene acostumbrado.

Para más información sobre el encuentro, busca cliqueando aquí.

Un musulmán en el diario del Papa

Benedicto XVI ha encontrado en Khaled Fouad Allam un pensador con una posición muy cercana a la suya respecto al diálogo interreligioso. 

Ambos personajes mantuvieron interesantes diálogos sobre el diálogo musulmán-cristiano argumentando que la unidad interreligiosa nunca puede conllevar concesiones teológicas de ningún lado. 

Aquí hay un artículo que publicó "l'osservatore romano" de Khaled Fouad Allam. 

Oración interreligiosa por la paz

De vuelta al blog

Siento el parón del blog, pero entre navidades y exámenes había que sacar tiempo... 

Esto vuelve con la intención de seguir escribiendo cada 10 o 15 días. 

En este tiempo el ecumenismo ha tenido gran actividad por la semana de oración por la unidad de los cristianos, lamento no haber comentado nada, pero en Zaragoza el ecumenismo y el diálogo interreligioso funciona (aunque el blog no tanto).